Lontar Hindu Di Bali.

Bab 26 Lontar Yang Membahas Hari Raya Galungan.   Hari Raya Galungan merupakan salah satu perayaan paling sakral dan dinanti oleh seluruh umat Hindu di Bali, yang dilaksanakan setiap 210 hari sekali dalam penanggalan pawukon. Di balik kemeriahan dan makna kemenangan dharma atas adharma yang diusungnya, perayaan ini tidak lahir begitu saja, melainkan memiliki landasan ajaran, sejarah, dan aturan yang tertulis rapi dalam berbagai naskah kuno warisan leluhur, yang dikenal dengan sebutan lontar. Naskah-naskah ini menjadi pedoman utama yang menjaga keaslian dan kesucian pelaksanaan Galungan dari generasi ke generasi hingga masa kini.   Salah satu sumber paling utama yang menjadi rujukan adalah Lontar Purana Bali Dwipa. Naskah ini memegang peranan penting karena secara rinci mencatat asal-usul mula perayaan Galungan, termasuk kapan pertama kali hari raya ini dirayakan, yaitu pada tahun 804 Saka. Selain mencatat sejarah permulaannya, lontar ini juga menguraikan makna hakiki yang terk...

Bab 27 Makna Mendalam Tentang Sanggah Surya. Setiap kali ada piodalan besar di pura atau desa adat, pasti kita melihat Sanggah Surya berdiri kokoh di sisi timur laut, lengkap dengan perlengkapan khas: pohon pisang keladi yang masih utuh dengan batang, daun, buah, dan jantungnya, disertai pohon peji serta pohon nuduh. Ada aturan ketat: jika pisang keladi tidak ada, hanya boleh diganti pisang kayu, dan di banyak desa adat, wajib ada buah beserta jantungnya, tidak boleh kurang sedikit pun. Banyak yang mengira ini sekadar hiasan atau tradisi turun-temurun saja, padahal setiap bagian memiliki makna rohani yang sangat dalam, tertulis jelas dalam lontar-lontar kuno seperti Lontar Tatwa Upakara, Lontar Manik Jawa, dan Lontar Kamadhatu, yang menjadi pedoman pelaksanaan upacara di Bali. Mari kita urai satu per satu maknanya, agar pemahaman kita bukan sekadar ikut-ikutan, melainkan berdasar pengetahuan suci.   Pertama, kita harus pahami fungsi utama Sanggah Surya sendiri. Menurut Lontar Kamad...

Bab 28 Fungsi Dan Jenis Merajan.   Merajan adalah sebutan untuk pura keluarga atau tempat suci yang berdiri di pekarangan setiap rumah orang Bali, menjadi pusat kehidupan rohani dan jembatan hubungan antara manusia dengan Sang Pencipta, para Dewata, serta leluhur. Keberadaannya bukan sekadar bangunan fisik semata, melainkan sarana suci yang aturan, makna, dan fungsinya telah tertulis secara lengkap dan rinci dalam warisan ilmu leluhur yang terabadikan di dalam naskah kuno, khususnya golongan lontar Tattwa dan Kosala Kosali. Di dalam kumpulan naskah inilah segala hal mengenai Merajan dibahas mendalam, mulai dari tata cara pembangunan, makna sesungguhnya, hingga pembagian jenisnya sesuai asal usul dan fungsinya masing-masing, menjadi pedoman hidup yang tak terputus dari generasi ke generasi.   Salah satu sumber ilmu utama dan menjadi rujukan wajib dalam segala hal yang berkaitan dengan tata ruang, arsitektur, dan tata letak bangunan di Bali adalah Lontar Asta Kosala Kosali. Nask...

Bab 29 Mitos Pohon Pepaya dalam Tata Tanam Tradisi Bali.   Di tengah kekayaan kearifan lokal dan pedoman adat yang tertulis dalam berbagai naskah kuno atau lontar di Bali, aturan mengenai penataan lingkungan dan jenis tanaman yang boleh atau sebaiknya tidak ditanam di pekarangan rumah tercatat dengan sangat rinci. Salah satu tanaman yang menjadi pembahasan menarik dan memiliki catatan khusus adalah pohon pepaya. Meskipun buahnya sangat bergizi, bermanfaat bagi kesehatan, dan sering dikonsumsi sehari-hari, namun dalam aturan adat Bali, pepaya memiliki posisi yang unik. Larangan atau saran untuk tidak menanam pohon pepaya di pekarangan rumah sebenarnya telah tertulis jelas di dalam lontar-lontar kuno, meskipun penyebutannya tidak sepopuler atau sering dibahas seperti halnya aturan mengenai pohon kelapa atau tanaman keramat lainnya. Ada beberapa naskah utama yang menjadi rujukan para tetua adat dan masyarakat dalam hal ini, masing-masing menjabarkan alasan dari berbagai sisi, baik dar...

Bab 30 Padma Capah dan Sang Hyang Indra Balaka. Dalam tradisi dan tata cara pembangunan di masyarakat Hindu Bali, segala sesuatu tidak pernah lepas dari pedoman tertulis yang diwariskan secara turun-temurun melalui naskah-naskah kuno atau yang sering kita kenal dengan sebutan lontar. Salah satu bahasan penting yang banyak dibahas dalam naskah-naskah tersebut adalah mengenai penataan pekarangan rumah, penentuan arah mata angin, serta cara mengatasi atau menetralisir pengaruh energi buruk yang mungkin ada di suatu tempat. Di antara sekian banyak istilah yang muncul dalam pembahasan ini, nama Padma Capah dan Sang Hyang Indra Balaka adalah dua hal yang saling berkaitan erat dan memiliki peran sangat vital dalam upacara penyucian atau penetralan. Berbagai sumber tertulis, mulai dari lontar kuno hingga kitab rujukan resmi, telah mencatat secara rinci mengenai keberadaan, fungsi, bentuk, dan makna dari kedua hal ini, yang menjadi panduan utama bagi para arsitek tradisional, maupun masyarakat ...